أرشيف الوسم : ورود فواحة من حدائق القرءان

( ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه ). البقرة. 283 سبق ان تقرر ان القلب هو ربان سفينة الانسان لتكون حسناته اعظم الحسنات وسيئاته أفظع السييات شانه شان كل ربان لأسرة او شركة او منظمة او دولة اذ الغنم بالغرم منطقا. ولم ينسب الاثم ( وهو من كبائر …

( السنام ) هي سورة البقرة كما سماها من نزلت عليه عليه السلام وذروتها اخرها ذانك الآيتان التي قال فيهن ( من قرأهما في ليلته كفتاه ). تكفيان لأنهما تلخصان الدين كله وبمثل ما احاطت ( الزهراء ) نفسها بعقيدة الايمان بالغيب ابتداء كان ختامها مسكا يضوع بشذى الاعتقاد ذاته …

نزلت الزهراء الثانية ( ءال عمران ) بمناسبة قدوم وفد نجران ( قبيلة عربية في جنوب شبه الجزيرة العربية تنصرت ) محاججا عن النصرانية واستقبله عليه السلام في مسجده وأمن لهم – ولغيرهم من الوفود المسلمة او المستسلمة او المحاجة – الاقامة وما تتطلبه واذن لهم بتفعيل طقوسهم في مسجده …

( منه ايات محكمات هن ام الكتاب وآخر متشابهات). سورة ءال عمران. ١- القرءان قسمان من حيث الدلالة والمعنى : قسم محكم اي لا يحتمل الا معنى واحدا قد يختلف في بعض أجزائه الداخلية ولكنه في الجملة دلالة واحدة لا تتعدد ولا تشترك مع غيرها. وقسم متشابه وهو ما يحتمل …

( زين للناس حب الشهوات من : – النساء – والبنين – والقناطير المقنطرة من الذهب – والفضة – والخيل المسومة – والأنعام – والحرث). الدنيا حاجة وضرورة : اذ انها مزرعة الاخرة وهي مسرح الابتلاء بل قرر الباحثون ان شكر الغني اذخر اجرا من صبر الفقير ذلك ان صبر …

١- ( والمستغفرين بالأسحار ). اية ١٧- ال عمران. ٢- ( وبالاسحار هم يستغفرون ). اية ١٨ – الذاريات. الاستغفار العبودية : ١- الاستغفار طلب الغفر وهو المحو تناسبا مع صناعة لفيف الفاء والراء اذا تكافلا مقترنين في ذيل فعل ثلاثي ( كفر – خفر – نَفَر – قفر – …