مقالات

( ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه ). البقرة. 283 سبق ان تقرر ان القلب هو ربان سفينة الانسان لتكون حسناته اعظم الحسنات وسيئاته أفظع السييات شانه شان كل ربان لأسرة او شركة او منظمة او دولة اذ الغنم بالغرم منطقا. ولم ينسب الاثم ( وهو من كبائر …

( السنام ) هي سورة البقرة كما سماها من نزلت عليه عليه السلام وذروتها اخرها ذانك الآيتان التي قال فيهن ( من قرأهما في ليلته كفتاه ). تكفيان لأنهما تلخصان الدين كله وبمثل ما احاطت ( الزهراء ) نفسها بعقيدة الايمان بالغيب ابتداء كان ختامها مسكا يضوع بشذى الاعتقاد ذاته …

نزلت الزهراء الثانية ( ءال عمران ) بمناسبة قدوم وفد نجران ( قبيلة عربية في جنوب شبه الجزيرة العربية تنصرت ) محاججا عن النصرانية واستقبله عليه السلام في مسجده وأمن لهم – ولغيرهم من الوفود المسلمة او المستسلمة او المحاجة – الاقامة وما تتطلبه واذن لهم بتفعيل طقوسهم في مسجده …

( منه ايات محكمات هن ام الكتاب وآخر متشابهات). سورة ءال عمران. ١- القرءان قسمان من حيث الدلالة والمعنى : قسم محكم اي لا يحتمل الا معنى واحدا قد يختلف في بعض أجزائه الداخلية ولكنه في الجملة دلالة واحدة لا تتعدد ولا تشترك مع غيرها. وقسم متشابه وهو ما يحتمل …

( زين للناس حب الشهوات من : – النساء – والبنين – والقناطير المقنطرة من الذهب – والفضة – والخيل المسومة – والأنعام – والحرث). الدنيا حاجة وضرورة : اذ انها مزرعة الاخرة وهي مسرح الابتلاء بل قرر الباحثون ان شكر الغني اذخر اجرا من صبر الفقير ذلك ان صبر …

١- ( والمستغفرين بالأسحار ). اية ١٧- ال عمران. ٢- ( وبالاسحار هم يستغفرون ). اية ١٨ – الذاريات. الاستغفار العبودية : ١- الاستغفار طلب الغفر وهو المحو تناسبا مع صناعة لفيف الفاء والراء اذا تكافلا مقترنين في ذيل فعل ثلاثي ( كفر – خفر – نَفَر – قفر – …

قبل زهاء شهر واحد كتبت مقالا عن جماعة الإخوان خلاصته أنهم فشلوا سياسيا ونجحوا فكريا. لست من عبّاد العباد ولا من الذين يتخذون الحزب أو ما ضارعه كجماعة أو مذهب أو تيار صنما يطاف به أو وثنا تقدم له القرابين. أعرف نفسي ومن يعرفني يعرفني ويعرف في الآن نفسه أن …

( انه لقرءان كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين )- الواقعة. ادلة على اباحة مَس المصحف بلا طهارة : ١- هذه السورة بكل آياتها مكية وليس في المرحلة المكية تشريع لا تعبدي ولا عملي وليس هناك مصحف اصلا. ٢- سياق السورة كغيرها من القرءان …

كلمة المعجزة ـ بهذا الجذر اللغوي الثلاثي المركب من : ع ج ز ـ وردت في سياق إظهار ضعف الناس أن ينالوا من قدرة الله سبحانه ” وما أنتم بمعجزين “. ولم ترد ولو مرة واحدة بمعناها العرفي الذي نستخدمه اليوم أي بمعنى الخارقة غير الطبيعية أو غير المألوفة. جذر …

إنتظام المسلمين والمسلمات في كيانات عقدية أو فكرية أو سياسية أو مذهبية ليس أمرا منكورا إذ صاحب المسلمين في تاريخهم الطويل ونشأ معهم منذ العقود الأولى. أس ذلك كما هو معلوم من الدين والتاريخ بالضرورة هو الإرادة الربانية التي شيدت الكون بما فيه ومن فيه على قانون التنوع. لولا التنوع …