الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ الهادي بريك
مقالات مشابهة
أم يوم علمتنا خلق الحياء يا محمد. يا معلم الناس الحياء. كيف لا وأنت الذي أخبرتنا أن لكل شيء زينة وزينة الإسلام الحياء؟ الحياء ذلك الخلق الذي خلعت ثوبه القشيب وجائزته المهيبة على أحد أكبر أصحابك وهو عثمان ذو النورين عليه الرحمة و الرضوان. عثمان أشدكم حياء هكذا صرحت يا محمد. الحياء الذي علمتنا إياه يكتسب بالثقافة العملية كما نقول نحن اليوم وليس بالثقافة القولية إذ أن الحياء ـ مثل كثير من الخلق الطيب الكريم العظيم ـ لا تفيد فيه المواعظ ولا الأقوال مهما كانت مجيدة كريمة. ليس هناك ولي يقول لإبنه : تعال هنا أعلمك الحياء. لا . من يفعل ذلك ليس حييا ولم يفقه من الحياء حبة خردل. الحياء ثقافة عملية أي أن الطفل الصغير حتى وهو ما يزال يحبو عندما يرث على أبويه خلق الحياء فإنه يكون حييا بالفطرة والسليقة وإن هو ورث عنهم روث التحلل والتسيب والفساد والتعري فلن يكون حييا. الحياء خلق فيه الموروث وفيه المكتسب وأظن أن المكتسب فيه أقوى من الموروث. والله أعلم. علمتنا خلق الحياء يا ملك الحياء يا محمد. علمتنا خلق الحياء يا سيد الحياء يا محمد عندما أخبرنا عنك أصحابك أنك إذا رأيت مقبلا إليك تنظر إليه
لتعرف من هو ثم تغضي حياء فلا تحملق في وجهه أو تحدجه بنظرات ثاقبة ماضية. ليس ذلك من الحياء كما نفعل نحن اليوم إذ نحدج الناس بأبصار نأكلهم بها أكلا أو نحملق في وجوههم ننقرها نقرا. علمتنا الحياء يا ملك الحياء عندما أخبرنا عنك أصحابك عليهم الرضوان والرحمة أجمعين أنك إذا صافحت رجلا فإنك لا تنزع من يمينه يمينك حتى ينزع هو. هذه كذلك دوختني والله منك يا محمد. أجل. دوختني أن تكون حييا إلى هذه الدرجة. دعني أترجمها بلساني المعاصر لأقول أنك علمتنا خلق الحياء في ثوب كرامة الإنسان إذ كأنك تعطي هذا الإنسان الذي يصافحك حق المصافحة والمتعة بملامسة يد نبي كريم عظيم ذي خلق عظيم حتى يشبع منها وما يشبع منها جائع والله. ألهذا الحد أنت حيي يا محمد؟ أجل يا ملك الحياء . أجل يا سيد الحياء. ومن حيائك أخذ صهرك عثمان قبسا تربع به بعدك على عرش الحياء
أم يوم علمتنا خلق الحياء في مشاهد أخرى يا محمد إذ أخبرنا أصحابك أنك لفرط حيائك
يا ملك الحياء كنت أشد حياء من العذراء في خدرها؟ عذراؤكم أنتم وخدرها هي أما عذراؤنا نحن فلا وجود لها إلا قليلا وليس لها خدر أصلا. لكم تبدلنا بعدك يا محمد ولكم تغيرنا من بعدك يا محمد. أشد حياء من العذراء في خدرها؟ أجل. والله. لو كنت حييا حياء العذراء فحسب لكفاك . لا. أنت أشد منها حياء وهي في خدرها. صلى الله عليك يا ملك الحياء وسلم عليك يا أمير الحياء تسليما. أخبرنا الله يا محمد عن حيائك إذ قال : فيستحيي منكم. قال ذلك في سياق منعه المؤمنين أن يدخلوا بيتك إلا لحاجة وإذا دخلوا فلا يطيلوا المكث إذ يضايقك ذلك ولكن لفرط حيائك يا ملك الحياء لا تظهر لهم ذلك. أي فخر لك يا محمد أن يصفك ربك بالحياء : فيستحيي منكم. ولكن الله سبحانه لا يستحيي من الحق. الحق أولى أن يقال وأن يتبع. نحن اليوم كذلك نفعل بمثل ما فعل بعضهم أي يدخل بعضنا بيوت بعض أحيانا بلا إذن ولو أذن لهم أطالوا الجلوس والكلام ويكون صاحب البيت أو صاحبته في ضيق لأي سبب كان فيستحيي المسكين أو المسكينة ويضطر إلى المجاملات والبسمات والثقيل لا يفهم شيئا مما يدور في الصدور. لذلك علمتنا خلق الحياء يا ملك الحياء. ولذلك أدرج الله ذلك في كتابه وما ذلك سوى لقيمة خلق الحياء ولأنه لا بد منه لتواصل قيمة التآخي والتكافل والتحابب والتغافر وإلا شعر المرء بالضيق في المكان الذي لا يرتاح في سواه أي بيته ومهجعه حيث يتعرى ويتمدد ويأتي ما لا يأتيه بحضرة الناس. كان الناس في زمانك يا محمد لا يأكلون بحضرة الناس إلا قليلا أو لضرورة ولا ينامون بحضرتهم كذلك إلا قليلا أو لضرورة ولذلك قال قائلهم : الأكل والنوم عورتان فاخفوهما. الحياء شعور دقيق جدا ولا يتعلمه المرء إلا عملا وليس قولا ومن لم يتعلمه وهو في المهد فلن يكون حييا. هذا الشعور المرهف الذي يجعل الحيي لا يأكل بحضرة الناس إذ في الأكل فتح للفم وإلتهام وقد يكون جائعا نهما أو به عيب ولا ينام بحضرتهم إذ قد يخرج منه ريحا
أو صوتا ما يسوؤه أو يسوؤهم. الحياء زينة الإسلام فلكم صدقت يا ملك الحياء .