بأي أنملة أكتب عنك يا حبيبي وبأي أبجدية أرثيك وبأي مآقي أبكيك مازلت تحت تأثيرالصدمة هل ترجل الفارس المغوار الداعية الذي لا يشق له غبار محبوب الناس كلهم الشيخ العزيز ورفيق الدرب الأقرب محمد لسعد بوزيد؟ هل ترجلت حقا يا أملي في صحراء دبت فيها ذئاب جشعة تتدثر بأسمال البشر؟ …

مقاربتان تشقان التحليل الإستقرائي للمشهد التونسي والثورة تستعد للإحتفال بعيدها السادس. مقاربة أولى عنوانها أن المربع السيئ الذي يستهلك المشهد ضرورة تمسك البلاد أن تهوي إلى سحيق الثورة المشرقية في مصر وسوريا واليمن أملا في إنعاش المشهد الديمقراطي الذي أثبتت الإنتخابات التشريعية والرئاسية الأخيرة أنه لا يمكن له أن يلفظ …

لأول مرة يأمر مرشد الثورة في إيران بعدم الإذن لأي حاج إيراني من أداء مناسك الحج منطلقا من إيران وذلك بعد أن تحاشى هذا الأمر أسلافه من الخميني وغيره أي بعد مضي زهاء أربعة عقود كاملات على خريف إيران المعاصرة. جاء ذلك بعد إعراضه عن التوقيع عن إتفاقية ترتيبية تنظيمية …

في التاسع من هذا الشهر سبتمبر 2016 يبلغ الإمام القرضاوي من العمر تسعين عاما نذرها بالكلية مقاوما دون الإسلام إذ تخرج من الأزهر الشريف بشهادة في أصول الدين ولما تأثر بالدعوة إنتماء للإخوان المسلمين في شبابه أدرك أن المشكلة ليست أصولية ولا فلسفية سيما بالمنهج الرديء الذي تدرس به أصول …

نحن في اردإ وضع كما أظن منذ الانقلاب الاموي ضد شرعية الخلافة الراشدة سوى أننا نغالط أنفسنا بزمن الصحوة وقليل من يعيد قراءة تاريخنا الذي أعتبره أسود كالحا في القضية الأم للأمة أي أمرها السياسي ومؤسستها الحاكمة فان وجدتم أن القرآن يقدّم قضية عليها فإني أسحب كلامي معتذرا وقليل كذلك …

تنصيف شهادة المراة ليس تنصيفا للمراة ! هذه القطرة الجديدة امتداد لما قبلها أي تصحيحا لفهم خاطئ قوامة أن شهادة المرأة المنصفة في آية الدين شهادة على أن المرأة مواطن من الدرجة الثانية في السلم الإسلامي. هل التنصيف هنا معلل مقصد معقول أم هو تعبدي موقوف؟ ذلك هو السؤال المفتاحي …

أ- تعلمنا جميعا وأنتم مثلنا أنّ الديمقراطية ليست مقصودة لذاتها بل هي مقصودة لغيرها، وغيرها هذا ليس سوى العدالة الاجتماعية أولا فهل يمكن الحديث عن جرعة واحدة من عدالة اجتماعية والفساد المالي سيف تمتشقه الدولة بمؤسّساتها ومصالحها بشهادة السّادة النواب بمناسبة حفل التأبين الذي نظم للصيد بل بشهادة شوقي الطبيب المسؤول …

أ- ليس لآية الدين الأطول في آخر البقرة من مقصد عدا حشد كل الأسباب التوثيقية والبشرية والدينية لحفظ حقوق الناس المالية أن يعتدي عميل مالي قوي على عميله الضعيف بمناسبة تبادل تجاري أو تقارض ولذلك أمرنا بالكتابة في زمن أمية ضاربة تظفر فيه بألف سيف ولا تظفر بقلم واحد ولا …

من علم مناسبة الآية فلم يتجدد دينه فقد ظلم نفسه! حاول بعض الأنصار إكراه فلذات أكبادهم الذين اختاروا النصرانية على الإسلام فنزل التّعليم السّماوي صارما في ثوب جملة اِسمية تقريرية لا إخبارية لنفي قيمة الإكراه واجتثاثها من الصدور وليس مجرد نهي يمكن أن يعصى كما تعصى نواهٍ كثيرة. آية محكمة …

كان يمكن للتشريع أن يخبرنا أن الخمر والميسر محرمان ولو فعل ذلك لالتزم الناس كما التزموا بحرمة لحم الخنزير ولكنه أخبرنا أنهما كذلك بسبب غلبة المفسدة عليهما مع الإقرار بالمصلحة فيهما وهذا موضع تدبر لمن ينشد فقها في الدين وقياسا في الحياة. لماذا توسل التشريع بالتعليل؟ أغراض ثلاثة: بناء عقل …