أسعار الحسنات : ١- الحسنة العامة : بعشر امثالها. ٢- صلاة الجماعة : بسبع وعشرين ضعف. ٣- انفاق المال : بسبعمائة ضعف. ٤- الصبر والصوم : خارج الجدول فلا تجري عليهما الحسابات. ٥- الشهادة في سبيل الله : تمحو كل شيء الا حقوق الانسان. الشريعة معقولة : من مظاهر معقولية …

جرثومتان تفترسان الحسنات وتفرضان الافلاس : ١- الرياء ( لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى ). والسبب هو ان الانسان مكرم مقدس خلقه الله ليرزقه وليس ليستجدي منك رزقه فمن شرفه الله برزق غيره غفر له ومن اهانه بالمن على صاحب اليد السفلى واهانته فقد حبط عمله ولو اشبع كل جائع …

دقة القرءان وضبطه النظمي بلاغة بكتت ارباب اللسان فما وجدوا موضع ثقب إبرة يتسلل منه لغوهم. من ذلك انه ذكر النذر مرات بدقة عجيبة لا تتعدى الدعوة الى الوفاء بنذر سابق يمدح به اذ الوفاء بالوعد خلة محمودة وما رغب ولو تعريضا مرة واحدة في النذر ذلك ان النذر فقرة …

١- الربا هو الزيادة عن الاصل اذ جاء حده لسانا في قوله ( وما ءاتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله ). ربا يربو ربوا ومنه الربوة : علو من الارض. و ( يربي الصدقات ) من أربى يربي ارباء اي اعلى. ٢- الربا ضد البيع …

لا يستقيم فهم القرءان حتى نهجر الموضعية الى الموضوعية والوسايلية الى المقاصدية وشهادة المراة في اية الدين في سورة البقرة مثال. ١- الموضوعية تعني ان نضع للآية عنوانا. العرب الذين يحنون الى ما قبل الاسلام حيث تواد المراة وتورث متاعا حبسوا عقولهم موضعيا فتراءى لهم ان عنوان الاية هو تسعير …

( ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه ). البقرة. 283 سبق ان تقرر ان القلب هو ربان سفينة الانسان لتكون حسناته اعظم الحسنات وسيئاته أفظع السييات شانه شان كل ربان لأسرة او شركة او منظمة او دولة اذ الغنم بالغرم منطقا. ولم ينسب الاثم ( وهو من كبائر …

( السنام ) هي سورة البقرة كما سماها من نزلت عليه عليه السلام وذروتها اخرها ذانك الآيتان التي قال فيهن ( من قرأهما في ليلته كفتاه ). تكفيان لأنهما تلخصان الدين كله وبمثل ما احاطت ( الزهراء ) نفسها بعقيدة الايمان بالغيب ابتداء كان ختامها مسكا يضوع بشذى الاعتقاد ذاته …

نزلت الزهراء الثانية ( ءال عمران ) بمناسبة قدوم وفد نجران ( قبيلة عربية في جنوب شبه الجزيرة العربية تنصرت ) محاججا عن النصرانية واستقبله عليه السلام في مسجده وأمن لهم – ولغيرهم من الوفود المسلمة او المستسلمة او المحاجة – الاقامة وما تتطلبه واذن لهم بتفعيل طقوسهم في مسجده …

( منه ايات محكمات هن ام الكتاب وآخر متشابهات). سورة ءال عمران. ١- القرءان قسمان من حيث الدلالة والمعنى : قسم محكم اي لا يحتمل الا معنى واحدا قد يختلف في بعض أجزائه الداخلية ولكنه في الجملة دلالة واحدة لا تتعدد ولا تشترك مع غيرها. وقسم متشابه وهو ما يحتمل …

( زين للناس حب الشهوات من : – النساء – والبنين – والقناطير المقنطرة من الذهب – والفضة – والخيل المسومة – والأنعام – والحرث). الدنيا حاجة وضرورة : اذ انها مزرعة الاخرة وهي مسرح الابتلاء بل قرر الباحثون ان شكر الغني اذخر اجرا من صبر الفقير ذلك ان صبر …