غرضي من هذا مزدوج : ــ بث شجن ملأ صدري لما ألقاه بمعدل مرة واحدة كل ثلاثة أسابيع على أقصى تقدير وعلى إمتداد عقدين على الأقل من ضيق شديد بسبب مشاكل الطلاق بين الأزواج. ــ دعوة إلى الأزواج ونصيحة. وليس من غرضي التقعر الديني في بيان الأحكام وأدلتها عزوفا بالعلم …

الفصل السابع : العلم بالسنن أس العمران أس المشكلة : غربتنا عن الكتاب حرفه قبل حده ربما كان في خلد صاحب الكشاف والمتأثر به جدا صاحب التحرير والتنوير أن إخراج تفسير بلاغي بياني يساهم في إعادة ربط الناس بالكتاب حرفا أوّلا إذ الحرف هو أبو الكلمة وهذه تصنع جملتها والسياق. …

بنى حزب النهضة خياره التخصصي السياسي الأخير على مسلمتين ربما آن الأوان لإمتحانهما. المسلمة الأولى هي أن الحزب لم يعد يسعه التمدد الأفقي قاضما من كل حقل كفلا خاصة بصورة مباشرة إذ أن صورة الحزب الديمقراطي المعاصر لا تقوم على مثل هذا. مع تضمين هذا ما يتعرض له الحزب محليا …

الفصل الثامن : قتال مرتدي اليمامة ومغالطة التدوين موضوع الردة عن الإسلام وما نسب إليها من حدّ ليس مشكلة إسلامية في واقع الأمر إذ أن الإسلام لم يكن ـ بالتجربة التاريخية الموثقة ـ دينا يرتد عنه بل كان ـ ولا يزال حتى في أحلك الأيام ـ دينا يرتد إليه. الردة …

الفصل التاسع : فقه الأسباب فريضة دينية مما تلبس بنا لعوامل تاريخية وسياسية عريقة أن نقصر الفقه على العبادات حتى تضخمت مدونتنا الفقهية وتورم فقهنا التعبدي فكانت الأسئلة الفارغة من مثل : أرأيت لو.. وبدل الإجتهاد حل الإجترار. أهملنا الفقه الإجتماعي والإقتصادي والسياسي أي الفقه العمراني أو الحضاري بالتعبير المعاصر. …

الفصل العاشر : السؤال أسرع سبيل إلى اليقين. من يدرس القرآن الكريم يدرك بيسر أنه كتاب يعتمد الحوار بما هو سؤال وجواب وكرّ وفرّ بينهما حتى إنه إمتلأ بقوله : قل.. التي تجاوزت ثلاثمائة مرة ومثلها : قال ويقول ويقولون وغير ذلك. ذلك يعني أن النظم القرآني نظم حواري يتوخى …

الفصل العاشر : السؤال أسرع سبيل إلى اليقين. من يدرس القرآن الكريم يدرك بيسر أنه كتاب يعتمد الحوار بما هو سؤال وجواب وكرّ وفرّ بينهما حتى إنه إمتلأ بقوله : قل.. التي تجاوزت ثلاثمائة مرة ومثلها : قال ويقول ويقولون وغير ذلك. ذلك يعني أن النظم القرآني نظم حواري يتوخى …

الفصل الحادي عشر : أركان الأمة الخمسة. كلمة : أركان .. لفظ مستحدث إذ لم يرد بمعناه المستخدم لا في القرآن ولا في السنة. الركن هو الشيء الذي يحتمى به ويلجأ إليه . ” أو آوي إلى ركن شديد “. ” ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار “. ودرج …

الفصل الثاني عشر : الإسلام دين متشدد في حقوق الإنسان. نبتت فينا نابتة خبيثة عنوانها أن كل قيمة يتغنى بها الآخر ما ينبغي لنا سوى هجائها لأنها صدرت عنه وليس عنا. خطة خبيثة وقعنا في شراكها إذ عندما يتغنى الغرب بحقوق الإنسان ـ أعلم أن جزء كبيرا منه نفاقا ـ …

الفصل الثالث عشر : أسعار الحسنات مختلفة ومثلها أسعار السيئات فكن تاجرا. ربما يضيق بعض الناس بالقول أن خير طريق لفهم الدين هو فهم الدنيا ولكني وجدت ذلك أيسر طريق وأكثره أمنا إذ أن المشكاة واحدة والقانون واحد والإختلاف بينهما في أمور معلومة. معنى ذلك هو أن أجزية الآخرة ثوابا …