دعني اعاجلك بهذه المقدمة الصادمة. تراثنا المدون – فقها وتاريخا – مسوءول عن حقبة طويلة من انحطاطنا. عد الى مقرر فقهي معتمد – الفقه على المذاهب الأربعة للمرحوم عبدالرحمن الجزيري – لتقف على امثلة من ذلك. اما التاريخ فلم يشغب عليه بان دون السياسي منه فحسب فهو تاريخ الملوك لا …

يتكرر طرح هذا السوءال كثيرا حتى ان احدهم اخبرني في المدة الاخيرة ان اسرة على وشك التمزق بسبب ان الزوج يكره زوجه على خدمة البيت بسبب ما ورثه ان هذا من مقتضيات طاعتها له في حين انها ترفضه وكلاهما يستدعي الدين له عزيرا. نعرض عن فهم الدين ثم نحمله أوزارنا. …

هل يجب على الزوجة خدمة البيت؟ تبين لنا في المقال المنصرم ان الشريعة لزمت الصمت هنا ان تقيد الناس بقانون محدد في قضية متروكة للأعراف والعادات. قيم العلاقة الزوحية : ١- التراضي والتشاور : ” فان أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور ..” . ٢- السكن والمودة والرحمة :” لتسكنوا …

صاحب هذا السوءال الاستنكاري هو محمد عليه الصلاة والسلام. اذ فاجأ الصحابة – وهو الذي علمهم الايمان قولا وعملا – بان قال لهم : هل انتم موءمنون؟ اطرقوا اذ بوغتوا وحق لهم اذ ان السوءال جديد وخطير ومفاجىء والسائل هو المعلم الذي ظل يدربهم على الايمان سنوات. الا الفاروق – …

تمحور اربي الاول نظرا في هذا الحديث النبوي حول ابعاده التربوية والتعليمية . انظر الحلقة السابقة . يعلم الانسان مقاصد العقيدة. ذلك هو مبعث سوءاله عليه الصلاة والسلام اذ سال : هل انتم موءمنون؟ فأقر الجواب انهم موءمنون بدليل شكرهم في السراء وصبرهم على الضراء وإيمانهم بالقضاء. مقاصد العقيدة : …

عقد النكاح عقد مدني وليس عقدا دينيا. في الاسلام عقد ديني واحد هو عقد الانسان مع ربه. حتى العقد مع النبي – اي نبي وجبت له الطاعة – هو عقد مدني سمي بيعة وذلك للتمييز المطلوب بين مقام الالهية ومقام النبوة وبالرغم من ان معصية النبوة معصية للالهية. ومثله العقد …

خلاصة الحلقة السابقة : الاسلام رب المدنية اذ هي التي به تمنطقت – اتخذته نطاقا تستر به العورة كم فعلت ذات النطاقين اسماء -.اعلان الاسلام الحرية له روحا لا حياة له بدونها حتى في العقيدة بله الشريعة يعني انه دين المدنية بما هي اجتماع لا فرقة وتكافل لا فردية وتحضر …

القلم مثل اللسان لا يطيق الحبس وحكمه حكم اللسان فاما رسم خير يثاب خيرا واما كتب شر ليكون الجزاء من جنس العمل وفاقا. رجلان يجعلانك في هذا الفضاء زاهدا: – رجل يزف اليك نعم هذا اللسان ويرسم في نصه القصير مرتين كاملتين كلمة : حذار بمد الراء لتكون : حذاري …

هذه مأثورة غزيرة من مأثورات الامام علي أقضى الناس عليه الرضوان كما خلع عليه محمد عليه الصلاة والسلام هذا السابغ القشيب. قال : الا اخبركم عن الفقيه كل الفقيه؟ من لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يوءمنهم من مكره. ميل الناس الى التشدد اكثر من ميلهم الى الترخص. هذه …

هو الاخ الكريم المختار الظاهري . هجر من تونس في محرقة التسعينات ضد الاسلام والحريات في عهد المخلوع بن علي. قر به قرار الرحلة الطويلة في ميونيخ الالمانية .عرف بعلمه في الفقه والدعوة الاسلامية مما بوأه ليكون واعظا وإماما خطيبا في المركز الاسلامي بميونيخ. كما عرف بجرأة عجيبة تجعله لا …