أسعار الحسنات :
١- الحسنة العامة : بعشر امثالها.
٢- صلاة الجماعة : بسبع وعشرين ضعف.
٣- انفاق المال : بسبعمائة ضعف.
٤- الصبر والصوم : خارج الجدول فلا تجري عليهما الحسابات.
٥- الشهادة في سبيل الله : تمحو كل شيء الا حقوق الانسان.
الشريعة معقولة :
من مظاهر معقولية الشريعة ان الاجر فيها بحسب مقاومة التكليف ولذلك خَرَج الصوم بحديث قدسي متفق عليه وخرج الصبر بأية قرءانية لان الإخلاص الذي يثمره الصوم اعسر تكليف والصبر مثله. ويغفر للشهيد كل شيء الا حقوق الانسان لان الحياة اغلى شيء فلا يجود بها الا رباني خالص. وسعر الانفاق ادنى من ذلك ولكنه عال جدا ( سبعين ضعف الحسنة العامة ) لان اغلى شيء بعد الروح هو المال.
أسعار المعاصي :
١- الشرك : لا يغفر ابدا.
٢- المهلكات القلبية الثلاث : الشح والهوى والعجب.
٣- السبع الموبقات ومنها اربع هي اكبر الذنب
٤- السييات
٥- اللمم
خلاصات :
١- ذكر أسعار الحسنات والمعاصي يعني ان يكون الموءمن تاجرا يتعلم ما هي الطيبات وكم سعر كل واحدة منها وما هي الخبائث وكم سعر كل واحدة منها
٢- اذا لزم ان يقترف السيئة الصغرى ليتجنب الكبرى ويدع الحسنة الاقل سعرا ليقوم بالاغلى فلا يتردد ليكون تاجرا
٣- حسنة القلب ( النية مثلا) اعلى اجرا من حسنة الجارحة ( اللسان واليد) وسيئة القلب ( الحسد مثلا) اعلى وزرا من سيية الجارحة.
كن تاجرا بالعلم اولا أسعارا وأسواقا وعصرا وحاجة ثم بالعمل اذ ان الموءمنين يتقاسمون الجنة بسابقاتهم في التجارة فلا يستوي نزيل فندق سبعة نجوم مع نزيل فندق نجمة واحدة.