رمضان شهر القرءان(19): ليلة القدر بين الخرافة والتمييع.

الوسطية التي تجعل التدين مترددا بين اصل غيبي ثابت وسلوك بشري نسبي لا تنال دون جهد عقلي ويظل التزحزح عنها واردا دوما.

كنا أطفالا يافعين تشربنا ثقافة دينية أسطورية اذ كنا نبحث بأبصارنا في السماء ليلا عن انفتاح باب العرش في ليلة القدر لنهتبل الفرصة فنسأل الله . كنت اساله دراجة هوائية وكرة جلدية .

ذكرت هذا وانا استمع الى واحد من المنسوبين الى الدين في زمن خطا ومكان خطا يردد ما خلت ان عصر الانفجار العلمي عفا عنه اذ ظل المسكين يصف ليلة القدر للناس وينسب ذلك الى نبي التجديد الذي ما اتبعه عتاة الفلسفة وفرسان العقلانية الا لمعقولية دينه ورشد خطابه محمد عليه السلام . حسب هوءلاء المدفونين في اجداث الخرافة فان ليلة القدر ظاهرة طبيعية تصفر فيها الشمس ويبلج فيها القمر ولا تغيب الرجم ( النجوم ) ..

قلت في نفسي : اروبا الباردة لا ليلة للقدر فيها اذن ومثلها رمضان في القطبين وما يقترب منهما وبلادنا العربية في فصل الشتاء ..

لا يحزنني شيء والله مثل هذا..

وفِي المقابل : ميوعة باسم الانسانية.

اخطا رجل عظيم بكل مقاييس العظمة رحمه الله اذ أنكر الليلة بالكلية وقصرها على ليلة القدر التي انزل فيها القرءان ولكن خطا الكبار صغير . هذا شيخ المفسرين ابن جرير يخطىء في فهم قوله ( واهجروهن) وهذا الفقيه الدستوري الكبير ابن القيم يخطىء في فهم عدم مثلية الجنسين في سورة ال عمران وغيرهما عليهم رحمة الله جميعا.
والضابط عندي : خطا المجتهد أحب الى الله من اصابة المقلد . المقلد هو الذي لا يخطىء كما لا يتعثر الاعمى الذي يقاد.

من الميوعات :

قول القائل ان كفكفة دمعة يتيم هي ليلة القدر وغير ذلك مما يكون صحيحا مستخدما في غير مظانه وهي ءافة وضع النصوص ومعانيها في غير مواضعها. صحيح ان الخير المتعدّي اكثر اجرا من اللازم ولكن هذه الخيرية مقيدة بزمنين يخصصان بدءا لتزكية النفس ( العشر الاواخر من رمضان ومثلها أوائل ذي الحجة ). كيف كان عليه السلام يعتكف اذن ويدع العمل العام؟ وفِي قصة حبر الامة عبرة تجمع المطلبين : تطهير الروح وخدمة الناس اي مجاهدة وجهاد.

ثالثة الأثافي : لصوصية .

الأثافي : صخرة تشد القدر فوق النار .
من ءافات التدين : لصوصية لا توءمن بالعمل التجاري في الدين . اللصوصية هي المبالغة في تحديد ليلة القدر بين نصوص اختلطت فيها الصحة بالضعف لتكون في ليلة وترية او ليلة السابع والعشرين تحديدا .
هذه المبالغة تصدم المقصد من إخفائها وهو الحث على المجاهدة وتواصلها وخاصة في العشر الاواخر كما أخفيت ساعة الاجابة ليوم الجمعة واسمه الاعظم .

ءافات ثلاث تنخر التدين :

١- خرافية أسطورية .
٢- تمييع بوضع الامور في غير مواضعها .
٣- لصوصية تنافي التجارة المطلوبة دينا.

ظفركم الله بليلة هي خير من الف شهر نافلة الرحمان لامة الاسلام.

شاهد أيضاً

قصة يونس عليه السلام

هو يونس إبن متى عليه السلام أحد الأنبياء المرسلين المذكورين في القرآن الكريم وحملت سورة …

تعليق واحد

  1. بالتوفيقوالنجاح

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *